إن إظهار اللطف بطريقة صادقة أكثر تعقيدا بكثير من القيام بذلك مع الحفاظ على المصلحة الذاتية قبل كل شيء. وهكذا ، في كثير من الأحيان يتلقى شخص ما تسمية "الشخص المهتم" عندما يشك الشخص الذي يضعها في أنه ينضم إلى قضية لأن الحظ الجيد لها يفيده شخصيا.
مصلحة ، من ناحية أخرى ، عادة ما تكون مشروعة ، على الرغم من أنها تعتبر سيئة بسبب عنصر تمييز كبير: الشخص "المسمى" متهم ضمنيا ليس فقط بالانضمام إلى القضية لمصلحته الخاصة ، ولكن للقيام بذلك فقط عندما يكون موجودا.
هذا النوع من السلوك ، الذي ندركه عادة في وقت متأخر ، له علاقة بالمكر أو الأنانية أكثر من اللطف أو التضامن أو التفاني. ليس الأمر نفسه أن تكون جيدا مثل أن تكون ماكرا ، ولكن في سياقات معينة ، نخلط بين الأمرين: يمكن تمويه الأخير ، كما قلنا ، في السابق وخداعنا. بالإضافة إلى ذلك ، عندما يحدث هذا ، يمكن أن نشعر بخيبة أمل وحزن: لقد خلقنا توقعات الشخص الآخر التي لم تكن حقيقية تماما.
الفروق الدقيقة الأنانية للشخص الذي هو جيد من الفائدة
استمرارا لما سبق ، يجب أن يقال أنه في اللحظة التي يساعدنا فيها شخص ما ، نود أن نعتقد أنه يفعل ذلك لأنه يهتم حقا بما نحتاجه. ومع ذلك ، عندما نكتشف أن الإجراء يتم الترويج له من خلال الاهتمام الخاص ، فإننا نميل على الفور إلى سحب القيمة منه حتى لو كانت الفائدة الصافية التي أنتجتنا في الحالتين هي نفسها.
ينشأ الضرر لأننا ندرك الدوافع الحقيقية لفعل اللطف المفترض: إذا كان الخير الفردي في قاع الفعل والاستراتيجيات المستخدمة لتحقيق شيء ما ، فمن المحتمل أن يتصرف المرء بحكم منفعته الخاصة ، وليس التضامن.
بهذا المعنى ، فإن الشخص الجيد الذي يسترشد بالمكر لديه فارق بسيط أناني معين ، لأن شخصه وأهدافه في قلب ما يفعله. لدرجة أن الإيثار المحتمل والاهتمام بالآخر يظلان في الخلفية ، كما سنرى.
"الأنانية ليست حب الذات ، ولكنها شغف مضطرب للذات.”
الإيثار: داخل جوهر الخير
إذا كان الجانب " أ "من العملة ملطخا بالأنانية ، فإن الجانب" ب " هو الإيثار على وجه التحديد. هذا هو الفارق الدقيق الأساسي الذي يحدد الخير ، فوق أي شيء آخر. الشخص الإيثار مكرس للآخرين ، ويهتم بهم ، وقبل كل شيء ، داعم ومخلص.
وذلك لأن من هو صالح ويعمل وفقا لذلك يؤدي أفعاله تسعى إلى عدم إيذاء أي شخص والهروب من مصلحته الخاصة إذا كان سيؤذي الآخر. يسعى الإيثار باستمرار إلى الاستفادة من الآخرين ، دون التفكير فيما يمكن تلقيه في المقابل: فعل الخير دون النظر إلى من.
"فيما يتعلق بالإنسان ، لا يهم أرضه ولا ماله ولا زبائنه ولا السرير الذي ينام فيه أو الزجاج الذي يشرب فيه ، ما يهم هو مقدار صلاحه ، لأنه خير الإنسان الأعلى.“
صحيح أن حب الذات أمر لا غنى عنه ، لكن الشخص الإيثاري يحافظ على حدود ثابتة: لا يتعلق الأمر بإظهار عدم الاهتمام بالنفس ، بل يتعلق بفهم أن اللطف ينشأ من فعل حر وطوعي يسعى إلى مساعدة الآخرين.
صفات الخير وليس الماكرة
يمكننا تعريف هذا الشكل من المساعدة ذات المصلحة الذاتية على أنه القدرة الاصطناعية على تحقيق أي نهاية. بمعنى آخر ، الاهتمام ليس سيئا لأنه يحركنا ، الشيء السيئ هو استخدام الحركة للتلاعب بالآخرين والاستفادة منهم.
من ناحية أخرى ، من بين صفات الشخص الجيد تلك التي ذكرناها بالفعل ، والتي يمكننا إضافة المزيد إليها. على سبيل المثال ، الشخص طيب القلب لطيف مع الأشخاص الذين يحتاجون إليه وأولئك الذين لا يحتاجون إليه ، ويفضلون أولئك الذين يدين بهم وأولئك الذين لا يدينون به ، ويعطي مكانه في قائمة الانتظار لشخص في عجلة من أمره حتى لو كان لا يريد مغازلتها.
أخيرا وقبل كل شيء ، لا يمكننا أن ننسى أنه من خلال القيام بأعمال طيبة طواعية وبدون اهتمام ، فإننا ننقل قيم التعاطف والإنسانية ، ونظهر داخل الشخص الذي يجعلهم راضين تماما.
"فقط المشاعر الجيدة يمكن أن توحدنا;
الفائدة لم تصاغ أبدا سندات دائمة.”