تحت هلال الليالي الرمضانية، يمتزج صدى الفرح مع همسات رمضان المبارك. هنا، في أحضان قطر، تنبض الأزقة بتراث ماضيها في الليلة الرابعة عشرة من شهر رمضان. قرنقعوه - كلمة صداها غنائي في حد ذاتها - تمهد الطريق لاحتفال يرسم سلالة من رمال الماضي الدافئة إلى ثنايا الحاضر.
مع انتهاء ساعات النهار واستسلام السماء للشفق. تستعد جميع أنحاء دول الخليج للاحتفال، وبالتحديد أزقة قطر النابضة بالحياة وطرقها الواسعة. تبدأ الفوانيس في الوميض، وتلقي لمعانًا ذهبيًا على وجوه الأطفال المنتظرين. تسطع أزيائهم التقليدية بألوانها الزاهية، إعلانًا عن الاحتفالات القادمة.
يجوب الأطفال الشوارع بأغانيهم وضحكاتهم وهم ينشرون البهجة بشكلٍ معدٍ للغاية - لدرجة أنه حتى أكثر المارة رزانة يجدون أنفسهم مبتسمين. يبدأ الأطفال بالغناء في سلسلة من النغمات اللحنية التي تنادي الروح من شفاههم، وهم يشرعون في سعيهم الحلو. يغنون "قرنقعوه قرقاعوه..عطونا الله يعطيكم..بيت مكة يوديكم..يامكة يالمعمورة..عطونا من مال الله..يسلملكم عبدالله"، وأيديهم الصغيرة ممدودة للحصول على هدايا هي أكثر من مجرد مكافآت - إنها بركات المجتمع، وعرفان تاريخٍ عزيز.
تفتح المنازل أبوابها، وكأنها ترحب بالأصدقاء الذين طال انتظارهم. الكبار، الذين كانوا في السابق أطفالًا يرقصون خلال هذه الطقوس نفسها، ينتظرون الآن على أبواب البيوت مع أوعيةٍ من الحلوى ووجوههم تتوهج بروح العطاء، فما أشبه الليلة بالبارحة مع اختلاف الأدوار. الأكياس، التي كانت فارغة، تمتلئ بأوزان المكسرات والحلوى، وبعض العملات المعدنية من حين لآخر - علامة على الرخاء والكرم الذي تتميز به هذه الليلة.
ومع حلول المساء، تُعاد رواية قرنقعوه من جديد. إنها قصة مجتمع متماسك ليس بمجرد القرب ولكن من خلال خيوط الثقافة والتاريخ المشتركة. هذا التقليد، القديم قدم الزمن، ولكنه متجدد مثل نسيم المساء، يكافئ الأطفال على صيامهم، ويشجعهم على مواصلة رحلتهم الروحية خلال النصف الأخير من شهر رمضان.
ويمتد احتفال قرنقعوه إلى ما هو أبعد من موكب الأطفال. وتقوم العائلات، التي ترتدي أفضل ملابسها، بزيارات قصيرة للأقارب والأصدقاء، وتتبادل الأطباق التي تعتبر فسيفساء من فن الطهي في المنطقة. الليل عبارة عن لوحة من النكهات، بدءًا من التمر ووصولاً إلى طبقات البقلاوة والقطايف الغنية، وهي شهادة حلوة على الفرحة المشتركة لهذا الموسم.
وتُعرَف هذه الليلة عبر الخليج بأسماء عديدة، كل منها يشهد على انتشاره الواسع. في الإمارات العربية المتحدة، يُطلَق عليها "حق الليلة"، وهي ليلة الواجب؛ وفي عمان "قرنقشوه" ليلة الطلب؛ وفي السعودية والكويت ليلة "قرقيعان"، ليلة تحمل في داخلها أصداء القرون.
في قطر، يُعتبر قرنقعوه أكثر من مجرد لحظة احتفالية عابرة؛ هي حفاظٌ على التراث، واستحضار الهوية الثقافية التي نجت من عواصف الزمن وبرزت متألقة. فتنضم المدارس والحدائق وحتى النوادي إلى هذه الاحتفالات، وتستضيف الأحداث التي تقدم مشهدًا من الألعاب الشعبية ورواية القصص والرسم وتطبيق الحناء.
لكن أكثر ما يأسر الأرواح هو تشابك الفرح والوقار. قرنقعوه ليلة تمتزج فيها حكايات الكبار مع ضحكات الصغار. إنها ليلة تكافئ مثابرة الصائمين الصغار، عيونهم واسعة بانعكسات الألوان وبطونهم مليئة بالحلويات، وأرواحهم مدعومة بالحب الذي يغلفهم.
وتنتشر الاحتفالات في أماكن مختلفة في قطر، بدءًا من الممرات التاريخية للمتحف الوطني وحتى ساحة الاحتفالات في الشقب. كل مكان يجلب سحره الفريد، وطريقته المميزة في القول: "هذه قرنقعوه، وأنت جزء منها". تقدم المتاحف ورش عمل حيث يصنع الأطفال حقائبهم، ويطبعون لمساتهم الشخصية على النسيج التقليدي. تصبح القرى الثقافية مثل كتارا خلية من الأنشطة، ومكانًا يلتقي فيه الماضي بالحاضر في عرض نابض بالحياة لما يعنيه أن تكون جزءًا من هذه الأمة.
مع انحسار الليل وتضخم حقائب الأطفال بخيرات النهار، هناك شعور بالإنجاز يتجاوز مجرد تراكم الحلويات. إنه إدراك أنهم جزء من قصة مستمرة - قصة بدأت قبلهم بوقت طويل وستستمر لفترة طويلة بعد ذلك. إنه إدراك أن كل حلوى، كل جوز، كل عملة ليست مجرد علاج بل رمز - رمز لتقليد نجا من مسيرة الزمن التي لا هوادة فيها، وهو تراث سيتم توارثه لأجيال قادمة.
المصادر: